TORNIELLOLANDIA

Llegan las vacaciones de invierno

2011-12-06T13:17:00.001-08:00

“Cuando la pobreza entra por la puerta, el amor, salta por la ventana.”

Este año, para muchas personas, el turrón viene con almendra amarga por razones obvias para todo el mundo, así que... ¡Qué más se puede decir…!

A mí, lo que verdaderamente me llama la atención, entre otras muchas cosas, de este período vacacional es ver como los grandes mercachifles de siempre siguen invirtiendo en fastuosas campañas con la finalidad de sacarnos los supuestos cuatro cuartos que creen tenemos gracias al escatime que hacemos, del día a día, en nuestras necesidades básicas. A veces pienso que, en el fondo, a ellos, lo de la crisis ni les va ni les viene a la hora de tomarse en serio el asusnto. Ellos siguen presentando, en estas fechas, sus productos a base de melodías dulzonas y sensibleras, con frases que tocan la fibra sensible, eso sí, sin bajar los precios, de tal modo que, sin modificar la estructura de sus potentes campañas basadas en el esquema más simple de la elaboración de un anuncio; sintonía, mensaje, contexto y plataforma en la que difundir, acaban consiguiendo que un grueso de los mortales se pasee por sus establecimientos, abran sus bolsillos y terminen olvidando que al llegar a casa les abrirá la puerta su ama de llaves: la señora Crisis.

Es entonces cuando el turno de recriminaciones y culpabilidades mutuas abre las ventanas para que el amor y la paz salten por ellas, sin miramientos, y lo que se suponía eran unas compras magníficas se convierten en regalos envenenados.

Al nombrar la maldita palabra crisis, que seguramente ya habrá desplazado a la palabra cáncer por el miedo que provoca, a muchos nos salta, como un resorte, la palabra recortes y la lista, a la hora de hacerlos, empieza a ser mucho más larga de lo que en un principio se pensaba. Llega a tal punto la cuestión del recorte que la vida termina limitándose a pocas funciones muy básicas: comer, dormir, trabajar, discutir y dedicar el 90% del salario a pagar cosas que, por el ritmo de vida que nos toca, no logramos disfrutar en la medida que nos habíamos imaginado.

Socialmente llega hasta tal punto la obsesión por el recorte que recortamos en decir tacos, liberadores ellos de la adrenalina, porque no son políticamente correctos, recortamos en las opiniones porque bastante tenemos con nuestros asuntos, recortamos en solidaridad porque no están las cosas para ir regalando, recortamos en las salidas porque la vida está muy cara, recortamos en los pequeños vicios del personal porque la salud es lo primero, recortamos, recortamos, recortamos… y, al final, cuando nos queremos dar cuenta lo único que alargamos es la edad de jubilación para que las grandes fortunas, de siempre, aseguren riqueza y estabilidad a sus generaciones venideras.

Es curioso ver cómo con las palabras paz y amor, bien contextualizadas, se nos trata de ablandar el cerebro y el bolsillo, cómo se nos intenta persuadir para aceptar con resignación y mansedad la que se nos viene encima e incluso se nos hace ver que la pobre banca necesita de nuestra ayuda y nuestro sacrificio para que, padadójicamente, ella, después de jubilar gozosa y sustanciosamente a sus ejecutivos más altos e ilustres, nos saque a nosotros del pozo en el que nos han metido los grandes regidores de la economía mundial entre los que la sacrificada y benévola banca se encuentra. Desde los medios de comunicación con las palabras paz y amor, nos venden lo que quieren. Desde los púlpitos, con las mismas palabras, nos adoctrinan en aceptar el sufrimiento a fin de invertir en una mejor vida en el más allá. Desde la política se nos pide que miremos hacia un futuro prometedor y desde los bancos y la hacienda pública, a la vez que nos desean mucha paz y mucho amor, nos informan que. de no pagar nuestras deudas en los plazos estipulados, nos embargarán en breve los pocos bienes que tenemos.

Así las cosas, bajo mi humilde punto de vista, lo único que nos queda es disfrutar de los buenos momentos en la compañía de los seres queridos porque, amigos y amigas, pocas cosas sólidas hay como la fuerza del cariño.

¡Feliz descanso a todas y a todos!

En defensa de lo público

2011-12-05T14:23:00.000-08:00

De nuevo asistimos, como si del final del carnaval se tratara, al entierro de la sardina con la salvedad que, esta vez, la sardina es, como era de esperar, doble: sanidad y escuela pública.
Cuando hay crisis, sea del tipo que sea, lo más fácil es atentar contra lo público que, al ser de todas y todos, parece ser lo más vulnerable y fácil de tumbar. Cuando la crisis es económica y asoma sus terribles fauces es cuando las personas encargadas de gestionar el poder y el control pretenden que nos olvidemos de la importancia de estos dos pilares sociales y con tal de llenar las arcas, al precio que sea, abordan la cuestión del ahorro mercantilizando dos derechos básicos de los ciudadanos.

Nadie debe olvidar que la enseñanza pública es un derecho adquirido y contemplado en nuestra constitución. Todo ciudadano debe aspirar a una educación de calidad y ningún gobierno, sea del color que sea, debe escatimar a la hora de mantener este derecho.

La dignidad implica calidad. Suprimir servicios, en ambos sectores, en nombre de una redimensión de los recursos con la finalidad de dar mayor calidad es una falacia. Llamemos a las cosas por su nombre y digamos claramente que de lo que se trata es de ahorrar a costa de los grupos sociales menos favorecidos y privilegiados.

Disfrutar de una sanidad y una educación de calidad, independientemente de la cuna en la que se haya nacido, es algo que todas las personas, por el hecho de haber nacido, debemos tener asegurado y nada ni nadie debe utilizar estos dos elementos como armas arrojadizas para solucionar los problemas económicos de un país. Seguramente que hay otras soluciones mucho más coherentes para afrontar la crisis que las que se están barajando y empleando a la hora de reducir gastos. Otra cuestión bien diferente, de la que soy partidario, es efectuar una gestión racionalizada de los recursos. Así pues, por ejemplo en educación, si queremos ponernos manos a la obra en la cuestión del ahorro se podría comenzar por retirar los conciertos con aquellos centros donde la escuela pública puede afrontar y cubrir las necesidades educativas del alumnado que, a día de hoy, es atendido en centros con titularidad ambigua “llamados concertados”. Centros que, beneficiándose de las ayudas estatales, evitan asumir los riesgos económicos y empresariales de la titularidad que realmente les corresponde, por su ideario, que es la de centros privados. No olvidemos que la libertad de enseñanza, en nuestro país, contempla dos modelos educativos que vienen a ser las dos caras de una misma moneda: enseñanza pública, para toda la ciudadanía, y privada para aquellas personas que optan por costearse, de su propio bolsillo o por cualquier otra fuente, un modelo educativo para sus hijas e hijos más acorde con su mentalidad o ideología, su nivel socioeconómico y cultural o simplemente con su status social.

No pretendo, ni es el objetivo de este artículo, juzgar u atacar otros modelos educativos (léase concertada/privada) y mucho menos a sus equipos docentes porque considero que doctores tiene la iglesia para ello. Entiendo, además, que la libertad de las familias a elegir el modelo educativo que quieren para sus hijas e hijos está por encima de todo. Lo que pretendo, es reflexionar sobre la importancia de defender un bien común como la escuela pública cuyo objetivo último es formar ciudadanas y ciudadanos amparándose en la igualdad de derechos y oportunidades que, de no ser así, esa formación sería inviable para un sector muy amplio de la población.

La escuela pública debe estar protegida e incluso mimada porque es nuestra, de las ciudadanas y ciudadanos, porque de sus aulas saldrán muchas y muchos profesionales que, con su trabajo y formación, continuarán la evolución social, cuidarán de nosotros en el futuro y continuarán con el desarrollo y el progreso socioeconómico de nuestra sociedad.

Como maestro que soy de la escuela pública no puedo mirar hacia otro lado, como si no pasara nada, y me veo y siento en la obligación, desde este espacio y cualquier otro ámbito, de levantar mi voz para protestar contra la actitud de aquellas y aquellos que quisieron y quieren, mediante argucias políticas, restar calidad a nuestra escuela, devaluando y deformando el trabajo de muchos profesionales, con la finalidad de obtener beneficios económicos a costa de ratear en el sostenimiento de un derecho adquirido.

¡POR UNA ENSEÑANZA PÚBLICA DIGNA Y DE CALIDAD!

2011-03-08T12:04:00.000-08:00

Una vez más nos encontramos celebrando el Día de la Mujer. Un año más las estadísticas nacionales e internacionales nos hacen ver, telediario tras telediaro, que la cosa no va bien o, al menos, no va tan bien como muchas y muchos deseamos.

El macho, ahora ya no tan hispano, sigue teniendo verdaderos problemas para aceptar la igualdad entre hombres y mujeres y hace, eso sí de manera excepcional, de las suyas pero, gracias a que la sociedad avanza, ya no puede hacerlo amparado en la pseudo comprensión solidaria de otros especímenes de su género como antaño.

Avanzamos, poco a poco, en nuestra lucha por erradicar esta lacra social y, como si de vulgares terroristas se tratara, vamos consiguiendo estrechar el cerco a estos impresentables haciéndoles abandonar sus madrigueras y sus crueles hábitos si quieren formar parte de nuestra sociedad.

Son impresentables porque, amparados en vete tú a saber qué reglas morales o concepciones culturales, actúan con premeditación y alevosía al amparo de unas reglas que ellos mismos, en su inconsciente, elaboran a su medida de manera que, en vez de aceptar lo que son: personas muy violentas y en muchos casos, con tendencias asesinas, prefieren presentarse como salvadores del mal entendido “orgullo masculino” que, no nos olvidemos, hasta hace poco era considerado poco más que orgullo patrio.

Me sorprendo cuando, a veces, escucho a algunas y algunos expertos presentándolos, en muchas ocasiones, como enfermos que han actuado de manera irracional en nombre del amor que sentían por sus víctimas. Eso se llaman atenuantes y deben aplicarse cuando las situaciones son excepcionales o puntuales (nadie estamos libres, en un momento puntual, de perder el juicio o de vernos envueltos en situaciones no deseadas) pero no cuando se es reincidente y se actúa de una manera canalla, estudiada y a sabiendas de que eso será un punto a favor a la hora de ser juzgado por un acto deleznable.

Las mujeres ya no son sumisas y resignadas, son ciudadanas de facto y por lo tanto son conscientes del, todavía insuficiente, amparo legislativo y ya se atreven a denunciar, aunque a muchas les haya servido de poco, a esos energúmenos que se piensan que todo el monte es orégano y que son incapaces de comprender el significado de la palabra NO.

Otro aspecto que pone de manifiesto que las cosas no van bien se refleja, dentro de las sociedades “civilizadas”, en la cuestión económica. Sigue sin ser real, fuera del campo funcionarial y poco más, la regla de “ igual trabajo igual salario”. En pleno siglo XXI y en una sociedad como la nuestra todavía es noticia el agravio comparativo, a nivel de salario, en igualdad de condiciones laborales entre hombres y mujeres. Las mujeres siguen cobrando menos que los hombres. Por si fuera poco, la crisis económica comienza a ser la disculpa perfecta por parte de sectores recalcitrantes, ansiosos por volver a ver a la mujer “en casa y con la pata quebrada”, para insinuar que la incorporación de la mujer en el mundo laboral incrementa y dificulta el acceso al mercado laboral por parte de los hombres. Debemos tener mucho cuidado con este tipo de argumentaciones, tan zafias como peligrosas, porque plantean un discurso cuyo objetivo es trasladarnos a la España profunda y cavernícola en la que algunas y algunos viven.

¡¡Felicidades, MUJERES!!

ANTROXU' 2011

2011-03-03T14:52:00.000-08:00

AVILÉS REVOLUCIONARIU

L' Ayuntamientu d' Avilés cellebra l'antroxu güeyando pa Francia y nun momentu críticu na hestoria d'esti país vecín. A mí eso de festexar l'antroxu camentando na Revolución Francesa tocóme la fibra sensible porque esi movimientu llibertariu, reconozo que pelín violentu, foi 'l que fizu que les idegues de la Illustración semaren, na conciencia colleutiva, el futuru espoxigue de les clases obreres nel restu d'Europa, principalmente, afitándose en tres pallabres máxiques: Liberté, égalité, fraternité.

Camiento que nun tuvo que ser ná cenciello enfrentase a un poder absulutu y llograr que tou un pueblu ,afamiáu y amiseriáu, s'aconcellara pa quitar d'enmediu a toa una panda fartones ya mangantes qu' abellugaos y afitaos en títulos nobiliarios, aristocráticos y relixiosos facíen y desfacíen, al so antoxu, lo que-yos vinía en gana disfrutando de la vida ensin preocupase de que la opresión y el revanchismu taben faciendo mella nel pueblu.

"A tou gochín y llega'l so Samartín" y a elles y ellos llegó-yos, comu tristemente yera d'esperar (porque la violencia nun tá xustificada en dengún casu), la guillotina que... ¡pal casu... !

Lo malo de estes coses ye que nestes situaciones crítiques terminen pagando "xustos por pecadores" y nel procesu llimpieza que llevó a cabu 'l pueblu francés, comu consecuencia de la necesidá, la ruindá na que taben los franceses, les vengances personales, les denuncies y, porqué non, de les envidies, tolo que golía a clase alta yera carne de guillotina escaeciendo que una cosa yeren les persones y otra, en forma distinta, les instituciones lo que dio llugar a la paradoxa de que, curiosamente, un pueblu que clamaba xusticia prauticaba xuicios, en delles ocasiones, inxustos. Los yankees diríen, con sorna, qu' eso yeren daños collaterales.

Col pasu'l tiempu, cola globalización ya interné (¡qué prestoso ye interné!), los pueblos sofistíquense y los oprimíos, comu en Túnez y Egipto, pa suerte de los sos opresores, ya nun sacien, ante l' "Allons enfants de la patrie. Le jour de gloire est arrivé!", ,les ganes de revancha con violencia y derramamientos de sangre . Güei la mocedá tá organizada, estudiada y saben que matar nun da la llibertá nin quita la fame. Por eso faen revoluciones pacífiques, intelixentes ensin necesidá de afeitar les tiestes de los opresores porque yos dan onde más yos duel: na faltriquera, parando la producción, los negocios, concentrándose y faciendo-yos ver que ya nun tan nesti mundu pa engondar vaques palaciegues comu la que tien que soportar el pueblu de Libia.

Asina pues, a mazcaritase y a festexar que somos llibres, a aceutar que la nuesa esistencia ye efímera y a cellebrar, se ponga comu se ponga la rancia y seca Dña. Cuaresma, qu' entovía tenemos ganes de folixa.

¡Feliz Antroxu a toes y toos!

GANDHI

2011-01-28T13:38:00.000-08:00

El día 30 de enero de 1948 pasó a la memoria del inconsciente colectivo como el "Día de la No Violencia y de la PAZ". Tristemente tuvo que ser la muerte de un hombre como Mahatma Gandhi la que abriera las puertas a una nueva forma de rebeldía social rechazando la lucha armada como método de protesta.

La escuela, que no es un estamento aislado dentro de la sociedad aunque muchas personas se empeñen en ello, es transmisora de valores positivos y está obligada, por principio, a celebrar esta jornada ofreciendo al alumnado la posibilidad de reflexionar sobre la necesidad de trabajar por un mundo mejor.

En nuestro colegio celebraremos este día teniendo muy presentes a todas aquellas personas que, por unas u otras causas, están siendo víctimas de la desigualdad, de las injusticias sociales y de la prepotencia ignorante de unos pocos que las subyugan , enmudecen y anulan ejerciendo sobre ellas algún tipo de violencia.

CONTRA LA VIOLENCIA

2010-12-02T14:49:00.000-08:00

TARJETA ROJA

Una tarjeta es poco para manifestar la repulsa hacia cualquier manifestación violenta independientemente del género sobre el que se ejerza aunque reconozco que, como gesto, mejor algo que nada.

La violencia no deja de ser una manifestación irracional con un fuerte componente visceral de la animalidad humana y, por eso, es imposible encontrar alguna justificación a la misma.

No estoy de acuerdo en poner exclusivamente el acento, a la hora de denunciar la violencia, en el género porque esa manifestación salvaje e irracional se presenta en casi todas las esferas de la vida y se ejerce sobre todo tipo de personas, principalmente sobre las más débiles, al margen de pertenecer a uno u otro sexo o encontrarse en cualquier momento evolutivo.

El rechazo a la violencia en cualquiera de sus manifestaciones: verbal, física, sicológica y demás considero que debe hacerse, como en todas las denuncias sociales, día a día modificando nuestros hábitos relacionales y evitando mirar hacia otra parte cuando somos testigos de una situación que sobrepasa los límites naturales de una convivencia civilizada.

Escuela, familia y sociedad tienen mucho trabajo por delante, respecto a este tema como a otros muchos que enturbian la convivencia pacífica, y cuanto primero se pongan manos a la obra antes se recogerán los frutos deseados y, por supuesto, muchos días que en el calendario son sinónimos de lacra social dejarán de serlo para pasar a ser días normales.

TIFLOTECNOLOGÍA

2010-05-09T04:00:00.000-07:00

NORMALIDAD

El pasado día 7 de mayo, alumnado y profesorado del 2º Ciclo, tuvimos la oportunidad de visitar las dependencias que la Organización Nacional de Ciegos Españoles (ONCE) tiene en Avilés.
La tendencia generalizada suele quedar resumida, al hablar de la ONCE, a una simple asociación de ideas entre invidentes y sorteos variados olvidando que tras esas siglas se esconde, como acostumbra a decir su eslogan, una gran labor social.
Aprendimos muchas cosas, no cabe duda alguna, y la primera de ellas fue apreciar la diferencia entre ONCE y Fundación ONCE. Mientras la primera, a grandes rasgos, podríamos decir que atiende, en exclusividad, al desarrollo social e integrador de las personas invidentes totales o con resto visual, eso sí en ambos ojos ,la segunda, por su parte, centra su trabajo en la integración social y laboral de todas las personas con discapacidad.
ONCE y Fundación ONCE prestan una serie de servicios sociales que se resumen en los siguientes puntos:

Apoyo psicosocial.
Atención educativa.
Autonomía personal.
Apoyo al bienestar social básico.
Apoyo al empleo.
Comunicación y acceso a la información.
Acción sociocultural y deportiva.

Mar, Concha y Toño tuvieron la responsabilidad de acercarnos a ese mundo, tan desconocido para la gran mayoría, de la oscuridad total o parcial. Con ellas y él, sin sensiblería o gazmoñería alguna, asistimos a una demostración clara de que, con los medios adecuados y la formación pertinente, una discapacidad no tiene porque ser una barrera para un desarrollo normal de la vida cotidiana.

Mar nos enseñó la importancia que tiene, para las personas invidentes, el desarrollo y educación de los sentidos, en especial el del tacto y el oido,como sustitutos de sus ojos para desenvolverse con naturalidad,seguridad y autonomía cada día. También nos hizo reparar en el problema que representan las barreras arquitectónicas para muchas personas al margen de su discapacidad. Apoyó sus explicaciones mostrándonos una variedad de recursos tecnológicos que facilitan mucho el día a día de estas gentes : relojes con relieve, detectores de color, grabadora de etiquetas, relojes y básculas con voz, etc...

Concha fue la encargada de hablarnos del "Braille", nos mostró una máquina de escribir en ese código y puso a nuestra disposición una variedad de materiales didácticos y lúdicos adaptados que nos permitieron asumir, con normalidad, que el hecho de ser invidente no es razón para la exclusión social y, mucho menos, en el ámbito educativo. El personaje de Braillín nos abrió la puerta hacia un código comunicativo que, como ocurre con la lengua de signos, si bien sabemos que existe su aprendizaje y conocimiento queda relegado, exclusivamente, como si de un gueto se tratara, a las personas que , por necesidad, deben conocerlo y utilizarlo.
Toño introdujo una nueva palabra en nuestras vidas:TIFLOTECNOLOGÍA.
La raíz de esta palabra, tiflos, viene del griego y significa ciego. La tiflología se aplica, en general, a todo lo relacionado con el mundo de la ceguera.
Así pues, a nivel coloquial, podríamos definir la Tiflotecnología como el conjunto de recusos tecnológicos puestos a disposición de las personas con dificultades visuales consiguiendo que las nuevas tecnologías queden integradas en el quehacer diario de las personas invidentes: ordenadores, scanners, programas informáticos como Jaws, libros digitales, etc...
Si tuviéramos que definir la visita diríamos que fue una de las mejores lecciones que recibimos desde la vida para la vida. Fue una de esas cosas que desde la oscuridad se abren al mundo de la luz, del color y del calor porque, a fin de cuentas, todas y todos somos, de alguna manera, ciegas y ciegos en esta vida que nos ha tocado vivir.
No sería justo cerrar este artículo sin antes manifestar nuestro sincero agradecimiento a todas las personas que, desde esa organización, han hecho posible esta visita y, en especial, a Mar, Concha y Toño por su amabilidad , por la labor que realizan, por la cantidad de información que han puesto a nuestro alcance y, sobre todo, porque nos han presentado la situación de las ciegas y ciegos como debe hacerse: con normalidad.

(*) Para ver las fotos de la visita debes pinchar sobre la imagen.

DÍA INTERNACIONAL POR LA IGUALDAD

2010-03-10T06:59:00.000-08:00

Para nadie es una novedad que el día 8 de marzo, más allá del recuerdo sobre los sucesos acaecidos, ese mismo día, en 1857 en la fábrica textil de EEUU donde 129 mujeres fueron reprimidas y calcinadas por reivindicar unas jornadas laborales dignas y unos salarios más justos, pretende la reivindicación de la igualdad entre hombres y mujeres en cualquier esfera de la vida.
Este año, en nuestro cole, potenciando esa reivindicación y sin olvidarnos en ningún momento de la multitud de mujeres que están sufriendo tratos vejatorios, inhumanos y discriminatorios por el simple hecho de haber nacido mujeres, centramos nuestro esfuerzo en algo que nos es muy cercano y que, al no hablarse de ello, parece que no existe: "La mujer en el deporte".

La práctica deportiva, dentro del ámbito educativo, generalmente, tiende a coeducar fomentando valores sociales poniendo el acento en que lo importante es la participación y el trabajo en equipo. Tristemente, aunque no sea el caso de nuestro colegio, todavía existe cierta tendencia a estigmatizar y clasificar ciertos deportes como propios y específicos de cada uno de los géneros.
Pasada la etapa escolar y cuando una alumna, con cualidades físicas de sobra demostradas, decide profesionalizarse en el mundo deportivo la cosa cambia mucho porque, para empezar, muchos deportes le son vedados por el simple hecho de ser chica independientemente de sus aptitudes y actitudes.

Conscientes de que muchas veces la discriminación hacia la mujer se presenta bajo una sutileza tal que impide ser apreciada entendimos que un buen modelo de esa sutileza era el mundo deportivo donde, aparentemente, el deporte no entiende de géneros pero las instituciones deportivas y los medios de comunicación sí.

Para denunciar la discriminación de la mujer en el mundo deportivo y reivindicar el papel dentro de ese mundo realizamos una serie de actividades, en las que de una u otra manera conseguimos implicar a toda la comunidad educativa, encaminadas a la consecución de nuestro objetivo: "Visualizar a la mujer en el deporte".

Así pues, durante el período del 1 al 12 de marzo, todas y todos trabajamos y participamos del siguiente planing:

Del 1 al 5 de marzo:

a) Implicación de las familias:
a. Carta a las familias explicando el trabajo que nos proponemos.
b. Las familias elaborarán un listado de deportistas que conocen, separando los hombres de las mujeres.

b) Aportación del colegio: compra de los siguientes periódicos durante una semana (del 22 de febrero al 1 de marzo):
* La voz de Avilés (Local)
* El País (Nacional)
* Marca (Deportivo)

c) Trabajos del alumnado por niveles:
a. 3er Ciclo, se repartirá los periódicos y contabilizará cuántas noticias hay con deportes masculinos, y cuántas con deportes femeninos. Con los datos elaborarán un cuadro de doble entrada que lo refleje y gráficos Excel.
b. 2º Ciclo: Vaciado de las listas de hombres y mujeres deportistas que se han pedido a las familias y elaboración de las listas para poner en la exposición.
c. 1º Ciclo: Hacer un gráfico de barras que refleje los datos recopilados por el 2º ciclo.

d. Educación Infantil: elaboración de los carteles anunciando la EXPOSICIÓN, que tendrá lugar en el pasillo de la planta baja del cole grande, desde el día 8 al 25 de marzo. Es cosa vuestra, decidir hacer otros trabajos con los materiales aportados por las familias).

d) Coordinación TIC: presentación Power-Point, sobre el tema, que se podrá ver en la biblioteca el día 8 de marzo.

e) Semana del 8 al 12 de marzo: encuentro con dos deportistas de nuestra localidad :

10-03-2010…… 12,30 horas…………….ANNA BOLEDA (jugadora del ADBA)

12-03-2010 ….. 12,30 horas…………….IRENE ALFONSO (Atletismo)

f) Del 8 al 25 de marzo: exposición de los materiales y trabajos realizados por el alumnado en el pasillo de la planta baja.
(*) Para visualizar las fotos sobre la exposición debes pinchar sobre la imagen.

Finalizamos este artículo felicitando a todas las mujeres, y hombres, que día a día trabajan por conseguir la igualdad, con mayúsculas, entre mujeres y hombres.

ANTROXU 2010

2010-02-14T07:31:00.000-08:00

POLVO ERES...

Un año más la lucha entre D. Carnal y Dña Cuaresma ha tenido lugar en el patio de nuestro colegio y, como sabemos sobradamente el guión, aunque la batalla la ganó D. Carnal la guerra la termina ganando Dña Cuaresma imponiendo, a sus huestes, cuarenta días de ayuno y abstinencia de modo que eso les permita purificarse para loor , gloria y honra de su fe.

D. Carnal habrá quemado sus naves en cuatro días, eso sí vividos con intensidad, para recordarse y recordarnos lo efímera que es la vida y lo importante que es disfrutarla, en la medida de lo posible, felizmente.

Mientras D. Carnal nos anima a que nos transformemos, disfrutemos y demos rienda suelta a nuestra imaginación, Dña Cuaresma, por su parte, nos invita al recogimiento, a sentir la pasión de un tercero nacido hace 2000 años y sobre todo a que nos identifiquemos con ese sufrimiento pasional.

Cuando trato de imaginarme a estos dos personajes a D. Carnal lo visualizo como un ser rechoncho, mofletudo, rosado, afable, risueño, bonachón, divertido, profano, laico y muy osado. Dña Cuaresma, por el contrario, se me antoja una señora enjuta, pálida, de aura oscura, muy religiosa, amargada, tétrica, pelín sibilina y un poco "perro del hortelano" en lo que a su felicidad y a la de los demás se refiere.

D. Carnal nos presenta la vida con sus excesos mientras que Dña Cuaresma nos ahuyenta de los pecados capitales en favor de las virtudes teologales sustituyendo nuestras características bajezas humanas por otras más divinas y acordes con su concepto de rectitud ,moralidad y ejemplaridad.

Para D. Carnal hombres y mujeres venimos del yacimiento de la carne mientras que para la buena e ingenua Dña Cuaresma venimos del barro que, una vez seco y roto, se transformará en polvo y por eso, durante 2000 años, no ha cambiado su slogan:

"POLVO ERES Y EN POLVO TE CONVERTIRÁS".

DÍA DE LA PAZ

2010-01-28T09:11:00.000-08:00

ESTE AÑO... ¡COLOMBIA!

La Paz, como muchas otras cosas conmemorativas y conmemoradas, no merece un día. La Paz debe ser un derecho inquebrantable de la condición humana y, por lo tanto, se debe exigir en todo momento, y en todo lugar, el cumplimiento de ese derecho.

Desde el invento de los días de esto, días de aquello y días de lo de más allá… nuestra conciencia parece descansar más tranquila distanciándose aún más, si puede, de la cruda realidad que les toca vivir a nuestras y nuestros semejantes en lugares donde la vida humana tiene el mismo valor que cualquier chuchería en el quiosco de la esquina.

Se me hace difícil digerir que bien metidos, como estamos, en el siglo XXI la triste, penosa, patética, dura y crítica realidad diaria de millones de niñas y niños en el mundo no cambie ni, mucho me temo, vaya a cambiar por los siglos de los siglos…

Apoltronada en el empecine de dejar la transformación de la realidad social de estos seres sólo en manos de la caridad y la solidaridad, la humanidad “rica” asiste impávida al denigrante espectáculo del baile de la miseria como si la cosa no fuera con ella.´

Organismos Internacionales, Coordinadoras de Defensa de los Derechos Humanos, ONGs, Asociaciones Internacionales pro Derechos Humanos, Observatorios Internacionales de la Infancia y medios de comunicación social vomitan noticias y cifras espeluznantes, un día sí y otro también, relacionadas con la infancia y las injusticias mundiales mientras el inconsciente colectivo fagocita esa información ornamentada con imágenes y palabras, sin rubor alguno, entendiendo que todo eso ocurre más allá de sus propias narices y sigue convenciéndose de que todo se resolverá con emitir un hondo y solidario suspiro, poner cara de circunstancia o entonar un lastimero ¡qué pena! Es como si el inconsciente colectivo tuviera asumido que esos millones de personas deben cargar con esa injusta desigualdad por haber nacido con los estigmas de la miseria, la guerra, la enfermedad y la muerte. Entre todas y todos seguimos permitiendo que los cuatro jinetes del anunciado Apocalipsis cabalguen sobre sus vidas sin que nada ni nadie, de entre los poderosos que mueven los hilos del globo, haga un verdadero esfuerzo, más allá de la pura charlatanería, por modificar o transformar su realidad diaria, sus condiciones de vida y su esperanza de vida y en la vida.

Todas y todos somos conocedores de las desigualdades e injusticias sociales y en especial de la explotación infantil, a todos los niveles y ámbitos, en los países más desfavorecidos y eso, a su vez, nos apunta y convierte en responsables y cómplices, directa o indirectamente, de esa explotación porque la miramos desde la distancia, porque la callamos, porque, a fin de cuentas, con nuestras actitudes, tan políticamente correctas ellas, la estamos permitiendo al no plantar cara y exigir, cuanto menos de manera reiterada y constante, el respeto a los DERECHOS de la INFANCIA.

Hablamos de seres humanos indefensos, de víctimas inocentes resultantes de un reparto desigual e injusto de la riqueza mundial, de sufridoras y sufridores de la mala gestión y la mezquindad de gobernantes sin escrúpulos y, sobre todo, hablamos de seres despojados de su dignidad humana lo que les hace quedar relegados a mera carne con ojos apaleada y abatida por el horror , el miedo, el sufrimiento y la impotencia.

En nuestro colegio, este año, haciéndonos eco de la información recibida vía AI (Amnistía Internacional) pusimos nuestra mirada en la distancia hacia Colombia y, lejos de resignarnos a silenciar lo que allí está ocurriendo con la población, dimos a conocer el sufrimiento, silencioso y silenciado, del grueso del pueblo colombiano a la par que exigimos a sus gobernantes, mediante postales que enviamos a la Embajada de Colombia en España, que arbitren, de una vez por todas, medidas que dignifiquen a la infancia y a los miles de mujeres y hombres esparcidos por su territorio. Por unos días fuimos la voz de los colombianos desfavorecidos en nuestro barrio.

(*) Las imágenes utilizadas para este artículo han sido extraídas del dossier informativo de Amnistía Internacional sobre la realidad de Colombia.

MENORES EN LAS TIC

2009-11-04T09:25:00.001-08:00

Los días 27 y 28 de octubre tuvo lugar, en Gijón, el 1º Congreso Internacional MENORES EN LAS TIC contando con la participación de expertas y expertos en la materia.

Mediante ponencias y mesas fue transcurriendo el evento y, a medida que ello sucedía, mi visión, respecto al mismo, iba cambiando de una manera extrordinaria.

Valorar este tipo de encuentros es difícil porque entran en juego variables subjetivas y objetivas, que si bien unas veces se complementan otras se contraponen, haciendo que la resultante de todo ello no lleve a conclusión seria alguna.

Desde la perspectiva organizativa y funcional, como asistente, he decir que ha estado muy bien: se cumplieron, en la medida de lo posible, los tiempos y el programa, la atención fue excelente y el material escaso.

Respecto al contenido de las ponencias quiero destacar la poca imaginación ,de las y los ponentes, a la hora de presentar propuestas para un uso responsable de las TIC por parte de los menores.

Todas las ponencias vinientes de "allende los mares" se centraban principalmente en la imposición de prohibiciones, regulaciones legislativas con carácter sancionador, tanto para empresas como para usuarios, y en un control férreo del "usuario menor".

Es evidente que está muy bien escuchar diferentes puntos de vista desde diferentes enfoques porque ello te lleva a encontrar un equilibrio entre los diferentes posicionamientos pero es que en este encuentro muy pocas veces, contadas podría decir, ha ocurrido eso ya que la canción de fondo siempre era la misma: las TIC buenas pero muy, muy peligrosas, prohibamos, prohibamos y prohibamos con la falacia de que protegemos y educamos. Digo falacia porque esa es la misma postura de las dictaduras para controlar la libertad indivudual. En estas sesiones vi mucho de ese control de carácter totalitario en el mundo juvenil. Quiero recordar que en éste "nuestro país" no hace mucho tiempo lo que representaban las tecnologías de la información y la comunicación: prensa, radio y televisión, también estaban sometidas a la voluntad de esas mentes "iluminadas por intereses ocultos" dedicadas al control de tales medios ejerciendo, sin rubor alguno, la CENSURA decidiendo qué debían y qué no debían ver o saber el resto de los mortales de hispania.

Sí, es cierto que en la red hay riesgos y no es menos verdad que en la vida real también los hay y enseñar a la infancia a identificar y conocer esos riesgos para que no incurran en ellos es una cosa y meter nuestras narices en su intimidad es otra muy distinta.

Menos mal que Sebastian Muriel Herrero, Director General de Red.es , para mi gusto, puso una nota de cordura en todo ese tufillo conservador y agorero que se empeñaban en resaltar y preconizar sus antecesores en las ponencias. Centró su exposición en valorar, aceptando evidentemente los riesgos que entrañan el uso de las tecnologías como realidad - virtual o no-, los aspectos positivos de las mismas y su intervención versó sobre la necesidad prioritaria de que los adultos se enteren primero sobre qué versan las TIC, y sobre el manejo que nuestros menores hacen de ellas, para poder centrar verdaderamente el debate en la importancia de la prevención y la concientización de los menores frente a la prohibición por sistema.

Sus compañeras y compañeros de mesa, Alberto Pérez Cueto, Director General de Modernización Telecomunicaciones y Sociedad de la Información. Gobierno del Principado de Asturias. Proyecto “Internet y Familia”, Conrado Escobar Las Heras, Consejero de Administraciones Públicas y Política Local del Gobierno de La Rioja (España). Plan “Familia e Internet”, Eva Piñar Martínez, Directora General de Servicios Tecnológicos y Sociedad de la Información de la Junta de Andalucía. Proyecto “Kiddia” y Carolina Blasco Delgado, Directora General de Telecomunicaciones de la Junta de Castilla y León. Proyecto “Programa Aprende” , ofrecieron una imagen de lo que se estaba haciendo en sus respectvas áreas de responsabilidad y trabajo reseñando también los aspectos positivos de las TIC y presentando alternativas de carácter concientizador, que actualemente se vienen utilizando en nuestro país, bastante alejadas de la mera prohibición.

No me gustó nada que, reiteradamente, se insistiese sobre lo irresponsable que es la adolescencia llegando a tildarla de zafia o mentirosa y, como siempre, presentándose las y los adultos como los poseedores de la verdad y la razón en una realidad que la mayoría desconocen y que, posiblemente, por miedo y algo de envidia no somos capaces a digerir y es que, nos guste o no, las TIC son de nuestros menores y adolescentes. Ellas y ellos van a ser los que realmente determinen que camino tomarán las redes sociales, la mensajería, la seguridad y la inseguridad que de este mundo se desprenda

CREATIVIDAD

2009-05-18T09:50:00.000-07:00

La semana pasada en la clase realizamos un taller cuyo objetivo era realizar un trabajo, a nivel de centro, utilizando materiales de desecho.A raíz del taller se puso de manifiesto que la creatividad, en la infancia principalmente, no tiene límites. Una prueba de ello son los trabajos realizados por el alumnado al amparo de uno de los objetivos de nuestro centro: trabajar por la consecución de actitudes positivas y de respeto hacia el entorno.

Para nadie de nuestra Comunidad Educativa es una novedad que, desde hace tiempo, de una u otra menra, participamos en todos aquellos proyectos y programas educativos relacionados con el tratamiento del impacto ambiental. Reducir, reciclar y reutilizar vienen siendo las tres palabras mágicas que vertebran un ambicioso proyecto de futuro como es contribuir a que las generaciones entiendan el valor y la importancia que tienen estas tres palabras para el bien común de todas y todos.

El taller de reciclado, por su carácter globalizador, es una de esas actividades en las que el alumnado tiene que pensar, plantear hipótesis, rectificar y aprender de los errores, medir, contar, calcular, pintar, recortar, crear, hablar, inventar, imaginar, preguntar, compartir, manipular etc., a la par que disfruta , aprende y construye.

En este tipo de talleres el alumnado, lejos de ser un mero receptor de contenidos, se convierte en el protagonista de su aprendizaje y el responsable del producto obtenido.

EN ESE COLE HAY GITANOS

2009-04-23T14:24:00.000-07:00

En los años que llevo de docencia nunca he visto fórmula más eficaz para acabar con la matrícula de un colegio que ésta: "En ese cole hay gitanos". Es como si de golpe se hubiera hecho el mayor descubrimiento de la historia: en los colegios públicos ( no en los "otros" que ya se miran muy mucho de seleccionar y clasificar su matrícula) como en cualquier otro lugar de España hay gitanos, chinos, negros, hispanos, payos, musulmanes, evangelistas, testigos, etc.

Nunca falla, puesta en circulación la frase ya no importa si hay un buen equipo docente, un AMPA competente y responsable, buenas instalaciones, buenos recursos humanos y materiales, si el alumnado se beneficia de todo ello, etc. Alguien, en algún lugar, por algún motivo personal o no, la suelta y ...¡¡¡Adios muy buenas!!!

De nada sirve entonces la innovación educativa, la formación del profesorado, la participación en proyectos, la implicación del AMPA, etc., porque la maquinaria, una vez puesta en marcha, avanza hacia una espiral de miedo cuya consecuencia final, a corto plazo, es el cierre del centro por insuficiencia de alumnado ya que los que quedan, por supuesto gitanos que son una minoría, no son alumnado suficiente, desde el punto de vista de la administración, como para mantener el gasto que supone un centro educativo abierto en esas circunstancias.

A partir de ese momento se da una paradoja educativa muy curiosa: a la vez que se reniega de la enseñanza masificada se contribuye a saturar las aulas de otros centros para salir perdiendo todas y todos: el barrio pierde un centro educativo, el alumnado pierde calidad en su educación y las relaciones sociales tienden al deterioro ampliando la brecha racial y cultural entre payos y gitanos.

Si somos conscientes y asumimos que, desde siempre, las relaciones entre culturas ( y no sólo entre payos y gitanos) no acostumbran a ser, por lo general, idílicas, que la adaptación entre ellas suele implicar roces y que el proceso integrador se desarrolla de una forma lenta y, en ocasiones, difícil no existe motivo para abandonar uno de los aspectos principales de la interculturalidad y la pluralidad: alcanzar una convivencia basada en el respeto mutuo .

Preferimos huir hacia adelante en vez de buscar fórmulas de equilibrio entre las diferentes culturas y, con resignación, aceptamos que una simple expresión - hay gitanos- pase por encima del derecho de nuestras alumnas y alumnos a ser educados en la escuela de su barrio. Callamos y abandonamos nuestras aulas en vez de exigir, de forma contundente, a la administración que arbitre medidas serias y eficaces que favorezcan, cuando sea necesario, una convivencia sosegada entre grupos sociales que, históricamente, están llamados a entenderse guste o no.

Es verdad y no hay porque ocultarlo que en mi cole hay niñas y niños gitanos, tampoco hay que ocultar que son una minoría, y , también es verdad, que hay gitanas y gitanos por las calles por las que transito, en los bares, en las piscinas, en los ambulatorios, en los parques, en las tiendas en las que compro y, curiosamente, en todo el mundo hay gitanas y gitanos.

Igual la solución, a la cuestión de tener que convivir y encontrarnos con gitanos, pasa por abandonar este planeta al igual que se abandonan las aulas. Abandonemos, pues, el mundo hacia un nuevo planeta de payos pero eso sí, por favor, que, en el nuevo mundo, todos los payos y payas seamos iguales porque, en éste, hay payerío pudiente que no se acuerda del payerío pobre, payos que matan, que roban, que maltratan y matan a las payas e incluso que apalean a otros payos y payas porque piensan o sienten de manera diferente y , por cierto, no quiero olvidarme de que también hay "payerío marranete".
A mi humilde entender, la escuela, la pública, en la que trabajo, la de toda la ciudadania de sueldo (porque los poderosos, ricos y famosos tienen sus propias escuelas) no entiende de gitanos , payos, blancos, negros, amarillos, gordos, diversos funcionales, flacos, guapos y feos (con sus respectivos fememinos). Entiende del derecho a la educación de niñas y niños, independientemente de su cultura de procedencia, de poner los recursos al alcance de todas y todos ellos, de igualdad de oportunidades, de formar ciudadanos con valores sociales basados en el respeto, la solidaridad, la equidad y una buena dosis de espíritu crítico, no criticón, respecto al mundo en el que viven.

A lo largo de mi carrera docente han pasado por mi instrucción personas de todo tipo y condición y, todas ellas, me han enseñado que, independientemente de la cuna en la que nazcamos, todas y todos merecemos tener un lugar en esta bola que llamamos mundo.

Animo a todas y todos los que formamos la Comunidad Educativa del Marcos a que cada vez que a nuestros oídos llegue la FRASECITA no huyamos de ella, miremos a los ojos de la persona que nos la dice y respondamos, sin complejos y con una buena dosis de orgullo, que en nuestro colegio lo que hay es amplitud de miras y que lo único que nos asusta es la estrechez mental.

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

2009-03-01T05:06:00.000-08:00

¿MUJER O SÚPERMUJER?

Me alegra saber que cuando celebramos el 8 de Marzo ya no celebramos sólo el día de la Mujer Trabajadora y celebramos EL DÍA DE LA MUJER . La etiqueta trabajadora parecía indicar que era un día dedicado exclusivamente a las mujeres que realizan trabajos dentro o fuera del ámbito familiar y, aparentemente, dejaba de lado a todas aquellas mujeres que son, todavía hoy en día, ciudadanas de 2º orden en muchos países del mundo.

Sin pretender caer en la demagogia, que con estos temas es muy fácil hacerlo, resulta un poco triste, lo sé, que todavía haya que celebrar un DÍA DE LA MUJER porque es un indicativo de que no es tanto lo que se ha avanzado en este terreno como nos quieren , o queremos, hacer creer por lo que, evidentemente, familia y escuela todavía tienen mucho que andar y trabajar,en este campo, ya que , ambas dos y de la manita, tienen que quitarse de encima rancios y discrimantorios estereotipos anclados en el GÉNERO y no en el concepto PERSONA.

Cuando celebramos este Día tenemos tendencia a mirar hacia continentes en los que el papel de la MUJER sigue siendo duro y difícil y pormenorizamos lo que tenemos ante nuestras narices. Vayan de muestra unas perlitas DISCRIMINATORIAS en las que yo me pregunto si ser persona de sexo femenino es ser MUJER O SÚPERMUJER:

Discriminación en el ámbito familiar: Las niñas rosa y los niños azul (todo dicho).
Discriminación en el ámbito laboral: Igual trabajo y diferentes salarios.
Discriminación sexual y afectiva: La furcia y el macho.
Discriminación por el origen : Extranjera= prostituta o fregona como vulgar y despectivamente se acostumbra a llamar a las trabajadoras de la limpieza.
Discriminación cultural: Tras un gran hombre...
Discriminación religiosa: El origen del pecado y la maldad.
Discriminación física: Exigencia de imagen "positiva" para triunfar.
Discriminación histórica: Ignorada salvo mínimas excepciones.
Discriminación política: Cuotas en los partidos.
Violencia de género: Física y psicológica día sí y día también.

Ante tal panorama, que requeriría ser desgranado punto por punto añadiendo muchos más, me resulta complejo gritar ¡FELIZ DÍA!, prefiero ponerme a recapacitar y pensar qué cosas puedo modificar y mejorar en mi actitud diaria para dejar de contribuir, inconscientemente, con esos rancios estereotipos que me han sido inculcados por el hecho de haber nacido NIÑO.

Compañeras, amigas y mujeres, en general, no merecéis un día, porque ya lo tenéis, lo que merecéis es una vida como PERSONAS que es lo que muchos MENTECATOS ignoran o ignoramos.

ANTROXANDO

2009-02-22T15:33:00.001-08:00

LA TELE QUE MAMASTE

¡Ufff! ¡¡Cuánto tiempo...!! En mi época, la televisión estaba en los albores. Se basaba en un tubo de rayos catódicos , muy poco sofisticado, cuyos puntos negros (electrones) centelleaban rabiosamente, al chocar contra la pantalla, cuando querían formar una imagen.

Recuerdo que, en mi barrio, pocos podían disfrutar , por el elevado coste, de un receptor de televisión por lo que a las personas que podían pagárselo no les quedaba otro remedio que socializarlo con el resto de la vecindad.
Sólo teníamos una cadena: TVE, en blanco y negro, que emitía los telediarios (resumen audiovisual de los Partes Radiofónicos), alguna serie por la tarde (Perdidos en el espacio, Embrujada...) seguida de la programación infantil (Antena Infantil con Locomotoro, Valentina, Tío Aquiles, los Malasombra y el famoso Listín y Listón donde aprecían l@s niñ@s buen@s mal@s respectivamente) y por la noche emitían el telediario junto con alguna serie tipo: "Es usted el asesino", "Historias para no dormir", etc.

El cierre de la emisión corría a cargo del "cura de turno" (para recordarnos que debíamos ser buenas personas) y, tras él, el himno nacional, junto con la ondeante bandera patria con águila y yugo incluidos, daban paso al incesante centelleo.

El código de moralidad, en aquella ingenua televisión, era sencillo y claro: dos curiosos rombos, situados a la derecha del monitor, indicaban que el programa emitido no era apto para menores de 18 años.
Llega a mi memoria aquella manida expresión "es de allá",empleada por mis progenitores, cada vez que nos quedábamos sin tele, durante días, porque las nevadas impedían que el repetidor de Gamoniteiru repartiese la señal.
El tiempo fue pasando y llegó la UHF, verdadera revolución que emitía sólo dos horas por la tarde, ampliando las posibilidades de miras y entretenimiento. El aparato receptor, que sólo podían encender y apagar los adultos, pasó a formar parte de las familias con el sobrenombre, puesto por la intelectualidad de la época, de "Caja Boba".

Bonanza, El virginiano, Iron Side, etc..., estaban muy lejos de lo que serían las nuevas fórmulas televisivas: el color , emisiones durante las 24 horas , la pluralidad de canales , ofertas de entretenimiento y de la intencionalidad subliminal manifiesta en el concepto que, de televisión, hoy día tenemos y conocemos.

Frente a la escasez de receptores por familia en mi época hoy día nos encontramos con que, en los hogares españoles y de medio mundo, la televisión, como si fuera un ser vivo, se ha reproducido y en vez de un aparato, presidiendo la vida familiar, lo normal es vencontrarnos, en cada núcleo familiar, con una media de 3 receptores invadiendo los espacios individuales y siendo "unos más" en la familia.

La tele que yo "mamé" creo que, salvando las distancias, es la misma que "mama" la gente hoy día: una "caja boba" que preside mi casa y por cuya boca salen un montón de tonterías y cosas interesantes con la intención de captar mi atención , pretendiendo que sueñe, que consuma, me divierta, aprenda y sobre todo que contribuya a subir sus índices de audiencia.

Día de la PAZ y la NO VIOLENCIA

2009-02-01T06:34:00.000-08:00

Por una PAZ estable y duradera

Al igual que todos los cursos, el viernes 30, celebramos el "Día de la PAZ".

Siguiendo con nuestra costumbre este año, además de recordar la imagen de Mahatma Gandhi, centramos nuestra atención en el conflicto entre Israel y Palestina en la franja de Gaza.

Para hacer llegar nuestra voz mandamos unas postales, realizadas por el alumnado, a ambas embajadas en las que pedíamos, además del acceso de la ayuda humanitaria a Gaza, la búsqueda de soluciones pacíficas y diplomáticas para evitar seguir manteniendo el sufrimiento de la población civil que, a fin de cuentas, entendemos es la verdadera víctima de la sinrazón y de la barbarie, propias de cualquier guerra, por mucho que algun@s se empeñen en tildar el drama humano como " daños colaterales" de los conflictos bélicos.

El acto comenzó, una vez reunido todo el colegio formando un círculo en el patio, con la lectura, por parte de la representante del alumnado en el Consejo Escolar Aynhara Camba Pérez, de un escrito en el que se abordaban los temas antes mencionados.

Tras la lectura el alumnado metió su postal en el buzón de correos, realizó la suelta de globos y finalizó el acto cantando la canción de Antonio Flores, ahora versionada por su hermana Rosarillo, "No dudaría".

No queremos cerrar esta noticia sin antes manifestar nuestro agradecimiento a las madres y padres del A.M.P.A por su colaboración en esta actividad.

CAMISETAS FOR CINCUENTENARIO

2009-02-01T05:09:00.000-08:00

MERCHANDISING

La verdad es que organizar el cincuentenario es todo un mogollón pero esperamos que merezca la pena. Tratar de reunir el máximo de personas que hayan estado vinculadas al Marcos, a lo largo de estos 50 años, es un reto considerable pero estamos convencidas y convencidos de que el Marcos puede con eso y con todo lo que se proponga (parece que andamos sin abuela).
Montar este evento conlleva gastos y, la verdad, la economía del cole, como la de todos los centros públicos, es maltrecha y por eso debemos andar buscando sponsors que nos ayuden a sacar adelante el calendario de celebraciones.
Por nuestra parte, siempre pensando en la economía familiar, pensamos que una buena forma de contribuir a sufragar los gastos es poner a la venta estas estupendas Camisetas Conmemorativas, al precio de 6€ , y un PIN al precio de 2 €.
Se dice, se cuenta y se rumorea que todas/os aquellas/os interesad@s en disponer de los fabulosos productos que ofrecemos deben pasar por la Secretaría del cole.
Si, como nosotras y nosotros, piensas que el Marcos bien se merece este esfuerzo seguro que correrás la voz y contribuirás a que la venta sea un éxito.

¡¡ANÍMATE Y COLABORA!!

"OJOS Y CERROJOS"

2009-01-25T03:48:00.001-08:00

El pasado día 20 de enero el alunmado del 2º y 3º Ciclo de Primaria se desplazó hasta el teatro Palacio Valdés para ver y disfrutar, junto con otros centros de Avilés, de la obra "Ojos y cerrojos" representada por el grupo Cuarta Pared.

Tal y como dice en el dossier de la obra "Ojos y cerrojos" es una pieza teatral jocosa, aderezada por una variada mezcla de géneros: misterio, humor y carga social. El deseo del grupo con este espectáculo es: "Contribuir a una mayor sensibilización social sobre las necesidades de integración intercultural y reforzar, asimismo, la función social de las Artes Escénicas como herramienta de transformación de la sociedad".

Sinopsis:

Óscar y Bea son dos hermanos que viven encerrados en su casa porque creen que en su edificio hay una maldición. A través de las paredes escuchan ruidos extraños y en los pasillos del edificio ocurren sucesos misteriosos. A causa del miedo, Óscar ha ido llenando la casa de candados y cerrojos, pero a su hermana no le gusta vivir encerrada. Un día Bea pierde una de las muchas llaves que necesita para entrar en su casa y necesitará recurrir a la ayuda de sus vecinos. A partir de entonces, todo cambiará.

En la obra se hace ver a la infancia los benefecios de la diversidad social frente a la imagen estereotipada, sesgada y mezquina que se suele ofrecer de otras culturas, personas y formas de vida diferentes a la nuestra.
A nuestro modesto entender, la obra es una apuesta inteligente por la integración frente a la segregación y la marginación social una vez superadas las barreras generadas por el miedo irracional.
Mayores y pequeños disfrutamos de las situaciones absurdas creadas en la obra y nos dejamos llevar, poco a poco, hacia la reflexión propuesta en la misma: el miedo, ese mal consejero.
Vaya desde este espacio nuestro aplauso al grupo Cuarta Pared por hacernos disfrutar durante 55 minutos con esa estupenda puesta en escena.

Ficha Técnica del grupo:

Autores:................................. Luis García-Araus, Javier G. Yagüe

Compañía:............................. Cuarta Pared

Intérpretes:........................... Pedro Martín, María Moral y Pedro Roca

Espacio escénico y Vestuario: María Luisa de Laiglesia

Realización de vestuario:......... Carolina Rodríguez

Realización de escenografía:. Israel Muñoz y Richard Vázquez

Iluminación:.......................... Eduardo Vizuete

Fotografía:............................. Alberto Soler

Ilustración:............................ Inés Burgos

Diseño gráfico:....................... José Antonio Aguado

Producción, Comunicación y Distribución: Cuarta Pared

Ayudante de producción:...... Jorge Andrés Alonso

Ayudante de dirección:......... Elvira Sorolla

Dirección:..................................... Javier G. Yagüe

III CERTAMEN DE DIBUJO Y PINTURA "ANTROXU"

2009-01-21T09:14:00.001-08:00

BASES III CERTAMEN DE DIBUJO “ANTROXU”

ORGANIZA: AMPA DEL C.P. MARCOS DEL TORNIELLO
COLABORA: C.P. MARCOS DEL TORNIELLO

La comunidad escolar del C.P. Marcos del Torniello convoca el III Certamen de Dibujo y Pintura, “ANTROXU” edición 2009 que se regirá por las siguientes bases:

1.- Podrán participar en este certamen todos los escolares

de Educación Infantil y Primaria de Avilés y Comarca.

2.- El tema de los trabajos estará relacionado con el Antroxu.

3.- Cada participante presentará un único trabajo de dibujo y/o pintura. Las medidas de la obra no podrán exceder de 41 * 33 cms. Al dorso del trabajo deberá figurar: Nombre y Apellidos, edad, curso y centro en el que estudia. Serán eliminados de la selección aquellos que contengan el nombre del autor/a en el anverso del mismo.

4.- Los participantes deberán traer su propio material.

5.- Se establece como condición que los trabajos se realicen dentro del recinto del C.P. Marcos del Torniello el día 12 de FEBRERO de 2009 a las 16.30 horas.

6.- Se establecen cuatro categorías:
a.- Educación Infantil
b.- Educación Primaria 1º ciclo
c.- Educación Primaria 2º ciclo
d.- Educación Primaria 3º ciclo

7.- PREMIOS. Se otorgarán 2 premios para cada categoría, además de un único premio especial al trabajo mas representativo y original. Los premios consistirán en material escolar, diploma acreditativo y trofeo.

8.- El Jurado calificador estará formado por personas relacionadas con la educación y el arte. El fallo tendrá lugar el 19 de febrero de 2009 y será inapelable. Los ganadores/as se harán públicos a través de la prensa y se les notificará a los/as interesados/as a través de sus respectivos colegios.

9.- La entrega de premios tendrá lugar en la Biblioteca del C.P. Marcos del Torniello el día 26 de febrero de 2009 a las 18.00 horas. Durante la semana posterior al Antroxu, se expondrán los trabajos premiados y si fuera posible los de todos los participantes.. Los trabajos premiados quedarán en poder de la entidad organizadora y los no premiados podrán ser retirados en los 15 días siguientes a la exposición, martes y jueves de 16.30 a 18.00 horas en el local de la Asociación de Padres y Madres del Centro.

*NOTA: LOS PARTICIPANTES DEBERAN ACUDIR CON SU PROPIO MATERIAL PARA ELABORAR LOS TRABAJOS.

Programa de actos para el Cincuentenario

2009-01-15T09:53:00.000-08:00

La dirección del colegio pone en conocimiento de toda la comunidad educativa el programa de actos que se desarrollará, a lo largo del curso, en relación con el CINCUENTENARIO.
Reiteramos nuestro llamamiento, a todas aquellas personas que de uno u otro modo han estado ligadas al centro, a la participación en las actividades propuestas.

CALENDARIO DE ACTOS

Día 19 de enero:................... Charla/coloquio: ¿Cómo ayudar a mi hijo/a a adaptarse en el “cole”?
Lugar: Sala del profesorado.

Día 2 de febrero:................... Charla/coloquio: ¿Cómo nos organizamos?
Lugar: Sala del profesorado.

Día 16 de febrero:................. Inauguración de la exposición y presentación del busto de Marcos del Torniello.
Lugar: Salón de actos

Día2 de marzo:..................... Charla/coloquio: ¿Podemos ayudar a prevenir la violencia que rodea nuestros hijos e hijas?
Lugar: Salón de actos.

Día 16 marzo:....................... Charla/coloquio con miembros y ex miembros de la comunidad escolar.
Lugar: Salón de actos.

Día 20 de abril:..................... Charla/coloquio: “Nuestras familias, nuestras historias”
Lugar: Salón de actos.

Día 4 de mayo:..................... Charla/coloquio: “Educación afectivo-sexual”
Lugar: Salón de actos.

Día 11 de mayo:.................... Charla/coloquio: “¿Qué normas tenemos?”
Lugar: Salón de actos.

Día 19 de mayo:.................... Presentación del libro con motivo del cincuentenario en el club de la Nueva España.
Lugar: Casa de Cultura de Avilés.

Día 25 de mayo..................... Charla/coloquio: “De la comba al vídeo juego”
Lugar: Salón de actos.

Día 13 de Junio...................... Carrera popular y comida de hermandad.
Lugar: Pabellón de la Magdalena

Día 18 de Junio......................Fiesta fin de curso y maratón escolar.

DANONE

2008-12-14T08:50:00.000-08:00

La visita a la fábrica de DANONE ,situada en el concejo de Salas, que realizó el alumnado del 2º ciclo hizo real el dicho de: "Lo bueno si breve dos veces bueno".
Como éramos much@s tuvimos que entrar en dos tandas pero eso no representó ningún inconveniente porque mientras un grupo realizaba la visita el otro se desplazaba a Salas para tomar el bocadillo y jugar en el parque.Algun@s tuvieron tiempo, y la suerte, de poder visitar la Colegiata de Salas.

Cuando llegamos nos recibió Marta, la persona encargada de
atendernos durante nuestra estancia en las dependencias, que tras las presentaciones de rigor nos trasladó a una sala donde, después de ponernos unas batas y gorros blancos por cuestiones higiénicas, nos hicieron ver una proyección cuyo contenido giraba en darnos información sobre la marca DANONE: orígenes, evolución, productos, fábricas en España y el mundo, controles de calidad, etc.

Carecemos de fotos del interior de la fábrica, pero no por ganas o por olvido, y la razón de no tenerlas la encontramos en que estaba expresamente prohibido hacerlas.

Terminada la proyección pasamos a ver las dependencias de la fábrica. Marta nos había explicado que en ella sólo hacían los conocidos "Petit Suisse" y a lo largo del recorrido nos iba diciendo para qué servían todas las máquinas y tubos que veíamos en el paseo.

Ampliamos nuestro vocabulario y entendimos que, al tratarse de un alimento, era necesario mantener al máximo las precauciones higiénicas de ahí que todo estuviera muy limpio.

Al final de la visita nos obsequiaron con una bolsa de productos que,seguramente, dejaron a tod@s un dulce sabor de boca.
Los momentos lúdicos de la salida los tuvimos en los parques de Salas y Cornellana.

AMAGÜESTU ' 08

2008-11-24T14:12:00.000-08:00

Un añu más la xente 'l Marcos fizo amuesa de les sos ganes de folixa y del so compromisu pol caltenimientu de la cultura asturiana cellebrando un ritu tan ascentral, na nuestra tierra, comu ye l’amagüestu. Tal eventu coló del patiu y, gracies a la prensa, conocióse nel restu d' Asturies.

LA NUEVA ESPAÑA AVILÉS Y COMARCA Jueves, 20 de noviembre de 2008

LA NUEVA ESPAÑA AVILÉS Y COMARCA Sábado, 22 de noviembre de 2008

Amagüestu y otras actividades en los colegios de la comarca

L’engalane de les muries del pasiellu na planta baxa y la esposición, na Biblioteca, de los “Preseos de la casa tradicional asturiana", cedía por Ondina, ficieron que xaréu y cultura fueren la combinación perfeuta pa cellebrar la llegada ‘l solsticiu d’ iviernu. Vaya per delantre 'l nuestru agradecimientu a J. Luis Ondina por esti regalu pa los güeyos y por adeprendenos tantes coses nes sos desplicaciones. ¡Gracies, Ondina!

Comu en vegaes anteriores, ésta nun diba ser menos, la comunidá educativa del nuesu centru esmeróse y esmolecióse en facer del patiu ‘l prau la fiesta col pregón, la música, les gaites, la danza prima, la entrega los diplomes, los xuegos y bona sidra dulce con castañes asgaya.

Otra vegada, y contentos de facelo por eso de ser bien ñacíos, toca facer los agradecimientos de rigor al collectivu pás y mas del colexu pola so collaboración, al alumnao pola so participación y al profesuráu por tol esfuerciu realizáu. Mención especial pa la mayestra de Llingua Asturiana y l’ Equipu Direutivu por coordinar y sacar p' alantre un día tan prestosu a pesar de les inclemencies del tiempu.

Un añu más finamos esta fiesta :

¡¡¡PUXA ‘l MARCOS, PUXA ASTURIES!!!

DÍA UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DE LA INFANCIA

2008-11-22T04:57:00.000-08:00

El pasado viernes día 20, con motivo del Día Internacional de los Derechos de la Infancia, el alumnado de 4º participó, como colofón a los talleres previos realizados en el centro, en la jornada lúdica y reivindicativa que convocó a 500 escolares de 16 municipios asturianos celebrada en la Universidad Laboral de Gijón y organizada por el Ministerio de Educación, Política Social y Deportes.

El lema del evento fue: "Participamos y construimos el hoy y el mañana".

La causa por la que Asturias se ha convertido en la sede, este año, para la celebración de este día lo encontramos en el premio nacional que UNICEF le ha otorgado al Observatorio de Infancia del Principado de Asturias.
La jornada consistió en talleres de carácter lúdico y en un acto institucional.

El acto institucional estuvo presidido por la alcadesa de Gijón (Paz Fernández Felgueroso), la directora general de Familias e Infancia del Ministerio de Educación (Amparo Marzal), la directora de Mayores , Infancia y Familias del Principado de Asturias (Eva Sánchez), el presidente de la Plataforma de Organizaciones Infancia (Francisco Lara) y la directora del programa "Construir una Europa para y con los niños" del Consejo de Europa (Elda Moreno). Entre los asistentes al mismo se encontraban representantes de los diferentes ayuntamientos participantes , profesorado de los centros implicados y un considerable despliegue de medios de comunicación.

Sara Mohamedi Munárriz, alumna de nuestro centro, junto con otro alumno del Palacio Valdés fueron los encargados de recordarles , mediante la lectura de un texto, los derechos de la infancia a los asistentes.
La jornada, según la opinión del alumnado, fue exitosa y puso de manifiesto que la INFANCIA tiene mucho que decir y aportar a las instituciones gubernamentales por lo que no estaría nada mal que se empiece a "tomar nota" dejando de ver a los niñ@s como "MINI - ciudadan@s con MINI - derechos" .

LLETRES ASTURIANES

2008-05-08T10:44:00.000-07:00

LLINGUA LLARIEGA

¿Qué pasa cola Llingua?

La selmana les Lletres vien siendo, pasu ente pasu, la meyor campaña que se pue facer de la Llingua Asturiana a la que, sigo ensin entender les razones, se tien postergada y a la que nun se-y da lluz verdi pa que la probe tenga caráuter oficial.

L'enfotu por siguir calteniéndola comu la hermana fea y pueblerina del Castellán sigue, a mi entender, arrespondiendo más a cuestiones polítiques qu'a razones sociales dexando, talamente de lláu, les razones llingüístiques ya culturales que son les que deberíen primar.

Cuantayá dicíase que la Llingua debía tener, al igual que les llingües de prestixu, posu lliterariu. Pasaron los años y la prubitina garró posu , punxu y polvu pero les coses tán igual. Añu tras añu la Selmana les Lletres cellébrase faciendo l'homenaxe de rigor a la escritora o escritor de turnu pero de ehí a poco más...¡NADA!

La llingua ye cultura y mal que nos pese ye la NUESA CULTURA, la de Asturies y la de toes / toos los que vivimos equí. Ye patrimoniu del pueblu astur al marxen d' ideoloxíes y creencies personales. Si nun la defendemos , la curiamos y protexemos nun podemos esperar que otres/os vengan a facelo por nós.

A estes altures, camín de reformar l'Estatutu d'Autonomía del que me temo que l'artículu 10 seguirá comu tá, ye triste tener que recurrir a "youtube" pa poder ver pequeñes amueses de lo que podríen ser películes doblaes n'asturiano. Tamién resulta enforma atristayao ver comu muncha xente sigue col miéu de que si la Llingua medra sedría síntoma de dar pasu a un nacionalismu intransixente. Medrana, ésta, que nun fino por entender puesto que Asturies dio muestres sobraes de nun ser NACIONALIEGA ASTURCHALISTA y pa muestra tá'l botón de les reiteraes elleiciones nes que los partíos nacionalistes malpenes foron representativos.

Camiento en munches y posibles razones pa esta negativa constante y esi empecine en facer de la Llingua l'instrumentu cualificáu pa mantener la diglosia* n'Asturies pero toes elles, a lo cabero, paécenme fumu pente la borrina pa que, a más de ver poco, güela a quemao.

Nun ye la Llingua Asturiana la que nos fai pueblerinos, nin paletos. Inclínome a camentar que ye 'l pocu valor que-y damos a lo nuestro lo que nos empequeñez ante los demás, de ahí que fuera les nueses llendes fagamos patria y se nos tilde de fanfarrones, creándonos un sentimientu de inferioridá ante comunidaes con menor relevancia histórica que la nuestra.

Esconozo a daquién-y puede interesar que la polación asturiana seya diglósica y siguir prefiriendo que se falen dos códigos llingüísticos amestaos o mecíos en vez de falar cá ún d'ellos na situación llingüística que-y correspuende .

Llamentándolo muncho, yo nun soi asturianu del tópicu nin de la graciosada n'asturiano. Soi un asturianu orgullosu de la mio llingua ya de la mio cultura y, mientres que puea, siguiré reclamando pal ASTURIANO los mesmos drechos que tienen els catalans, els valençias, os galegos y euskaldunak.

(*) La diglosia (del griego δίγλωσσος, "de dos lenguas") es la situación de convivencia de dos idiomas en el seno de una misma población o territorio, donde uno de los idiomas tiene un estatus de prestigio —como lengua de cultura, prestigio o uso oficial— frente al otro, que es relegado a las situaciones socialmente inferiores de la oralidad, la vida familiar y el folklore.

DÍ DEL LLIBRU N'ASTURIANO

(Una muyer del XURDIMIENTU)

Esti añu'l personaxe homenaxeáu ye Mª Teresa González, escritora xixonesa (Tremañes,1950-1995) del Xurdimientu. La so creación lliteraria foi na poesía y na prosa.

Obra:

Collaciu de la nueche (1987). Poesía.
Ochobre (1989). Poesía.
Heliocentru (1993). Poesía.
Con húmedos lamentos de felino (1990).Premiu "Cálamo" de poesía erótica. Esti trabayu tá en castellán.
La casa y oros cuentos (1994). Prosa.

COMUNIDAD ESCOLAR

2008-04-19T18:03:00.000-07:00

A. M. P. A

Un día de esta semana , al acudir a clase, me encontré en las vallas del patio unas pancartas que, como toda pancarta, intuí reivindicarían algo. Como pasaba con prisa, no pude reparar en el contenido de las mismas y me prometí pasar más tarde a leerlas.
Al llegar a clase, tres de mis alumnas me soltaron: - Leo, el AMPA nos ha castigado y dicen que no tendremos más fiestas.
No entendía nada, ¿AMPA? ¿Castigo? Ante tal sinsentido opté por dirigirme a dirección para informarme sobre qué estaba pasando y fue cuando me encontré, por el pasillo, con el director. Aproveché para preguntarle si sabía algo de lo comentado por mis alumnas y si conocía cuál era el contenido de las pancartas.
Manuel, el director, a grandes rasgos, me explicó lo que ocurría. Gracias a esa información pude volver al aula, no sin cierta desazón por lo que acababa de escuchar, a explicarles a mis alumn@s cuál era la verdadera situación y lo lejos que estaban de la realidad con su particular interpretación de los hechos que contaban.
El director me contó que la Asociación de Madres y Padres del colegio pasaba por un momento crítico ya que algun@s de l@s madres / padres del AMPA, por razones diversas, debían abandonarla y no encontraban relevo para ell@s. De no subsanarse la situación la desaparición temporal del AMPA, en nuestra comunidad educativa, sería inevitable.
En ese momento me di cuenta de que las pancartas, lejos de ser reivindicativas, representan una llamada a la conciencia del colectivo de madres y padres de alumn@s para evitar que se desvanezca la Asociación hasta extinguirse.

L@s integrantes de esta comunidad educativa debemos entender que es un verdadero problema el que se plantea. La desaparición de la Asociación generaría cierto desequilibrio en el normal funcionamiento del ámbito escolar y, más grave aún, provocaría, aparentemente espero, la sensación de que las madres y padres renuncian a su parcela y a sus canales de participación en la vida escolar de sus hij@s.

Durante muchos años, años difíciles, la escuela estaba constituida principalmente por el alumnado y el profesorado. Con la llegada de la democracia, recuperados los derechos de asociación y reunión, madres y padres ocuparon su espacio en la escuela para desarrollar y aportar sus puntos de vista en las cuestiones referidas a su ámbito competencial.
Es comprensible que much@s no quieran coger el testigo porque es una actividad que implica mucho trabajo, mucho tiempo, mucha incomprensión- en ciertos momentos- desde todos los ámbitos, mucho desánimo en las horas bajas y, evidentemente, ningún ánimo de lucro. Pero también es verdad que eso no justifica renunciar a un derecho y a un deber que las madres y padres tienen atribuido por ley y que está estrechamente relacionado con la educación de sus hij@s.

En el momento actual es conveniente abordar la reflexión de que al igual que un@s han dedicado su tiempo y su esfuerzo para representar y ser la voz de tod@s l@s madres y padres del colegio ahora, es el momento de corresponderles y coger las riendas para hacerles ver que ell@s también van a estar y van a sentirse representad@s, por sus sucesoras y sucesores, en nuestra escuela.
Soy consciente de que entre el colectivo de madres y padres del Marcos tiene que existir un grupo, al que apelo, dispuesto a continuar la magnifica labor realizada, hasta el día de hoy, por tod@s sus predecesores desde los orígenes del A.M.P.A en nuestro centro.

¡EL PLACER DE LA ALFARERÍA!

2008-03-01T20:01:00.000-08:00

Las jornadas de los días 27 y 28 de febrero, el alumnado del 2º ciclo, dividido en dos grupos, realizó una visita a la Escuela Municipal de Cerámica de Avilés. El día 27 acudió el primer grupo formado por l@s alumn@s de 3º A y 4º A. El día 28, lo hiceron l@s de 3º B y 4ºB. Las fotografías que aparecen en este artículo corresponden a la visita del 2º grupo.
Decir que la visita estuvo bien sería faltar a la verdad. La visita estuvo ¡¡¡ MUY BIEN!!!
La Escuela Municipal de Cerámica de Avilés nos abrió sus puertas y sus brazos para ofrecernos una experiencia muy gratificante a todos los niveles porque fue entretenida, instructiva y sobre todo lúdica.

Las personas encargadas de realizar la experiencia merecen nuestro aplauso por su amabilidad, en todo momento, por hacernos disfrutar durante el tiempo que estuvimos allí y sobre todo por lo que aprendimos respecto a la alfarería.
Un material tan noble como el barro, arcilla, en las manos expertas de Jesús, nuestro particular “maestro alfarero”, fue, como era de esperar, el protagonista indiscutible de la jornada. Cuencos, jarra, botijo y frutero fueron las estrellas principales y, como colofón final, las obras de los pequeñ@s artistas que, guiados por el instructor de la sesión, dejaron un buen sabor de boca a tod@s.

Al llegar fuimos recibidos por el instructor y una monitora y, sin más preámbulos, tras las presentaciones de rigor, pasamos al taller donde se nos informó en qué consistiría la sesión.

De ahí, pasamos a una sala en la que los tornos eran los reyes del lugar. La clase magistral de Jesús, en esa sala, consiguió que tod@s nos debatiéramos entre el asombro, la admiración y el placer transmitido al verle manipular el barro.

Conocimos sus herramientas de trabajo manos, torno, punzón, media luna y sedal o tanza.
Del primer bloque de barro que manipuló surgieron dos cuencos para el asombro de las masas ante la rapidez y limpieza en la ejecución del trabajo.
De las palabras a los hechos

Cuencos, una jarra muy especial, un botijo (barril) y un frutero pusieron fin a la muestra de Jesús. Aprendimos la diferencia entre una obra realizada por un artesano y una de producción industrial. En la del artesano, siempre queda la huella.
CUENCOS

JARRA

BOTIJO

FRUTERO

El taller
Y…¡¡¡Por fin…!!! Llegó el momento de ponerse manos a la “obra”. L@s pequeñ@s aprendices, bajo las instrucciones de Jesús y las monitoras comenzaron a trabajar con un entusiasmo que en contadas ocasiones se consigue.

LAS OBRAS

Con pena nos despedimos...
A las dos horas todo había terminado y cuando nos fuimos de la Escuela de Cerámica todos íbamos con la sensación de haber aprendido muchas cosas, de haber vivido una experiencia placentera y sobre todo con la idea de que las cosas interesantes e importantes no siempre se encuentran dentro del aula ordinaria.
A las doce, con pena, nos fuimos hacia el Parque de Ferrera para tomar el bocadillo y, como el día lo permitía, tomarnos un período de descanso después de una sesión tan interesante para, de nuevo, regresar al colegio.

Reiteramos nuestro agradecimiento a todas las personas de la Escuela Municipal de Cerámica de Avilés implicadas en la actividad.

¿CAMBIO CLIMÁTICO?

2008-02-24T13:16:00.000-08:00

¿Quién dijo tal cosa?
Paparruchas, nada de cambio climático. Lo que ocurre es que la naturaleza es caprichosa y no nos entiende, a los pobres humanos, cuando, por motivos puramente económicos, contaminamos,talamos árboles indiscriminadamente, incrementamos el consumo energético, modificamos los ecosistemas y acabamos sin ningún rubor, si es preciso, con las especies animales alterando el equilibrio ecológico,etc...

¿Quién se creerá que es esta naturaleza? ¡Qué poco sabe con quién se la juega!
¡Nada, nada...! Nosotr@s a mirar para otra parte, a seguir pensando que nuestro comportamiento nada tiene que ver con las transformaciones que día a día observamos en nuestra vida cotidiana.
A seguir pensando que eso del cambio climático es cosa de alarmistas radicales empeñad@s en amargarnos la vida.

¡YA ESTÁN AQUÍ!

2007-11-29T06:37:00.000-08:00

CAM-PA-ÑA sobre CAMPA-A-A-A-ÑA

Cada trimestre asistimos al mismo espectáculo. Unos grandes almacenes dan el pistoletazo de salida y sabemos en qué estación del año vivimos. La vorágine publicista ataca nuestro consciente e inconsciente y, como champiñones, surgen todo tipo de campañas, con todo lo bueno y malo de cada una de ellas, dispuestas a entrar en nuestras casas, en nuestros corazones y en nuestros bolsillos. Lo hacen a saco.

Turrones, polvorones, mazapanes y villancicos nos endulzan unos días en los que funcionamos y respondemos de acuerdo con sus estudios de mercado. Tristemente, dejamos de ser humanos para convertirnos en marionetas caricatas comerciales disfrazadas de una bondad mal entendida.

Tras la subida llega la bajada y, en enero,con la resaca consumista, nos preparan para la dura cuesta con unas "rebajísísimas" y, aparentemente, la normalidad vuelve a instalarse en nuestras vidas poniéndonos a cada uno en nuestro sitio: l@s pobres en su pobreza, l@s ric@s en su riqueza y los publicistas seguirán en su empeño por invadir, de nuevo, nuestra intimidad en la próxima estación a la que ell@s gustarán llamar “nueva temporada”.

¡Feliz consumo 2008!

MU(MI)SEO

2007-11-24T04:39:00.000-08:00

Visita al MUMI

A muchas personas cuando les mencionan la palabra museo, automáticamente,se les pone un rictus indicativo de aburrimiento soberano.

Aunque resulte extraño, aún quedan personas para las que los museos son lugares destinados a l@s erudit@s o a la rancia intelectualidad.¡Nada más lejos de la realidad!

Todos sabemos que existen muchos tipos de museos, porque hoy día los hay para todos los gustos, y esa oferta tan plural es lo que los hace más competitivos, divertidos y atractivos.

Es verdad (hablo en función de mi experiencia personal) que según el contenido del museo a visitar, la rigidez o flexibilidad de sus normas y la simpatía o antipatía de algun@s emplead@s pueden hacer exitosa una visita o dar al traste con ella al convertir en tedio el placer que debiera representar un recorrido por tales espacios.

Nosotros, alumnado y profesorado del 2º Ciclo, fuimos el viernes 23 al MUMI (Museo de la Minería y la Industria situado en El Entrego-Langreo) y podemos asegurar que, esta visita, contribuyó a disipar, si existía entre nuestro alumnado, cualquier reticencia a acercarse a un museo.

El MUMI combina los ingredientes suficientes, desde el punto de vista didáctico, para conseguir acaparar la atención de los pequeños visitantes : amabilidad del personal, contenido adecuado al grupo y cierta flexibilidad en sus normas. Ni qué decir tiene que la visita resultò atractiva , interesante y , por el entusiasmo manifiesto de nuestr@s alumn@s a lo largo de toda la jornada, muy gratificante.

El objetivo de la salida, además de pasar una jornada lúdico-educativa fuera del aula, era ofrecer a nuestro alumnado información, in situ, de lo que representó la industria del carbón para Asturias, en qué consistía el trabajo de los mineros y la evolución de la minería asturiana desde sus orígenes hasta la actualidad.

Aunque no disponemos, por prohibición expresa de la propia institución, de imágenes de los grupos en el interior de museo (lo que es una verdadera pena ya que nunca podremos ver, gráficamente, la cantidad de emociones y sensaciones reflejadas en sus caras tanto en el recorrido por la galería como por las dos plantas del propio museo), podemos asegurar que la visita fue un éxito a tenor de la información recabada entre el alumnado. Las expectativas puestas en la salida se superaron ampliamente ya que: se disfrutó, se aprendió y sobre todo se convivió fuera del aula.

Animo, desde este espacio, a todas las personas que aún no conocen el MUMI a realizar una pequeña excursión, hasta EL Entrego, para visitar este recinto dedicado a mantener viva una pincelada de la minería y la industria asturianas.

RECI...¿QUÉ?

2007-11-19T12:02:00.000-08:00

Muchas veces he oído esa expresión. Cuando se hablaba de reciclaje sonaba a raro, a risa, a modernez, a cosa de "rojos vanguardistas", a fantasía...
Con el paso de los años las ideas de los comics futuristas, que tanto me gustaban por su irreverencia, porque rompían con el concepto tradicional de cultura y traspasaban las fronteras de lo políticamente correcto -tanto en sus imágenes como en sus contenidos- tipo: Totem, Star, 1984,Víbora, etc., van poniendo de relieve que aquellas visiones fantásticas no estaban tan lejos y tuvieron que ser los síntomas de una tierra dolorida la que pusiera a los gobiernos del mundo en ALERTA para que dejen de obetener beneficios a cualquier precio.

Ahora, todos los medios de comunicación nos alertan de los terribles peligros que la humanidad puede sufrir si no ponemos remedio a esta barbarie medioambiental que puede arrasar el bien común: la vida en " éste nuestro planeta".
¡RECICLAD! Nos dicen desde cualquier lugar y en cualquier momento y me parece muy bien pero...¡TODOS A RECICLAR! Los gobiernos a reciclar sus politicas medioambientales, las empresas contaminadoras a utilizar energías limpias y los ciudadanos a contrubuir con nuestro grano de arena haciendo uso de los consejos, que las autoridades nos dan, y a modificar nuestros hábitos en cuanto a nuestra pequeña política de basuras UTILIZANDO LOS DIFERENTES TIPOS DE CONTENEDORES.

L' Amagüestu 07

2007-11-11T04:03:00.000-08:00

Dando gracies

Entamo esti blog dando les gracies porque a mí, dende guahe, siempre me dixeren que: "ye de bien ñacíos ser agradecíos".

Munches gracies:

Al Departamentu de Llingua Asturiana, lleváu por la profe Pilar Muñoz, por averanos a la nuesa cultura trayéndonos al colexu a una filandera, por permitinos adeprender coses so la nuesa tierra y, sobre too, pol esfuerzu que representa organizar una fiesta onde la tradición, la folixa ya 'l aprendizaxe formen un too prestosu.
El Concursu Cartelos y la pequeña amuesa del pasáu, que Pilar nos punxo na Biblioteca, contibuyeron a ambientar l'actu la filandera.

Al alumnao hai que da-y les gracies por participar , con esa intensidá y allegría con que lo fai, na fiesta que- yos organizamos cola finalidá de caltener viva la nuesa raigambre.

A les families, n' especial a la Asociación de Madres y Padres de Alumn@s del cole, por collaborar y esmolecese pa que too saliera bien.
Al profesoráu pola xera desendolcada tantu na fiesta comu nos díes previos a ella.
Y nun quiero escaeceme del E. Directivu por coordinar, propiciar y favorecer esta actividá.

Un añu más tola "Comuña 'l Marcos": padres, alumnao y profesorao, tien d'orgullecese de conseguir que vida escolar y tradición convivan dientru un mesmu espaciu.
La seronda ya tá festexada y otra vegada tornamos a cumplir col ritu la danza, la sidra y les castañes acompangáos de folixa asgaya.

¡¡¡Puxa 'l Marcos y Puxa Asturies!!!